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春节为什么要贴窗花

更新时间:2017-01-09 17:40 文章来源:三通起名网 责任编辑:liangyan 

贴窗花是古老的传统节日习俗,新春佳节时,中国许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,而且也为人们带来了美的享受,集装饰性、欣赏性和实用性于一体。 剪纸是一种非常普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以人们一般称其为"窗花"。

 

 

窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民,窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外,花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。 窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。

 

春节为什么要贴窗花

 

剪纸是一种非常普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以人们一般称其为“窗花”。

 

窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民,窗花有相当的内容表现农民生活,如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此,窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外,花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。(农历 www.nongli.com)

窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。

 

窗花的张贴,一般在扫尘之后进行。

窗花,是有各种颜色、各种图案的民间剪纸艺术品。这种富有民族特色的民间风俗已有上千年的历史。山西民间的剪纸,尤其是窗花剪纸,充满山西民间的乡土气息,浓郁的乡土风味。什么“喜鹊登梅”、“二龙戏珠”、“孔雀开屏”、“天女散花”以及各种花、卉、虫、鱼、鸟的图案,表示了农民对未来生活寄托的美好希望。

 

剪纸,与立春这个节令有着密切关系,唐代诗人李商隐曾在诗中写道:“镂金作胜传荆俗,剪绿为人起晋风”。诗中的“荆俗”、“晋风”就点明了这种风气。而且明确言明了晋人的风俗。宋、元以后,剪贴窗花迎春的时间便由立春改为春节,人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情。

 

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,而且也为人们带来了美的享受,集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

窗花的剪刻形式一是单色剪刻,多用于大红纸剪纸,应用地区较广。二是套色剪纸,一股用于宫廷、商铺子的大窗或厅堂和门面的窗户。三是浮雕剪纸,流行于甘肃、青海一带,它将剪刻与纸叠工艺融为一体,风格别具。四是彩色窗花,又有染色和衬色之分。染色窗花以河北丰宁、蔚县所出最为出名。先刻后染,色泽明艳,光影效果极佳。衬色窗花以广东佛山所产最为著名,用金箔纸和锡箔纸剪刻出主体纹样,背衬各色彩纸,金碧辉煌、富丽典雅。这种做法叫做“铜衬料”。

 

山东的窗花多直条,适合该地直棂窗;西北的窗花用“十”字将完整的剪纸分成四大块。为了不影响室内采光,窗花多为阳剪,以求得较多镂空的面积。窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致、构图格局均衡。为追求清新、亮堂、明快的室内装饰效果,窗花剪刻多用细线造型,达到镂空玲珑的视觉效果。

 

春节时,民间人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽。

 

窗花是传统民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种。其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸。南北各地农村在春节期间都要贴窗花,以此达到装点环境、渲染气氛的目的,并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望。窗花无论题材、表现手法、剪刻技艺都是剪纸艺术中最具有代表性的。

 

近、现代窗花兼职已渐渐形成独立的艺术门类,但由于它们最初源于民间喜庆或民俗活动中的剪贴画,且多贴于农村窗户的白纸上而被称为“窗花”。窗花对每个人来讲,是一个能引起许多流连和情感的美妙称谓。农历正月初一,俗称春节,这一天,贴窗花装饰居室环境成为中国春节喜庆活动的一个重要内容。

 

窗花都选用适合纹样,山东的窗花多直条式,是适合该地直棂窗而形成的;西北的窗花逢中用“十”字将完整的剪纸分成四大块,也是适合该地窗户中心有一个十字格而形成的。湖南的窗花有固定的组合形式,一般是中心贴双喜团花,四角贴蝴蝶角花,团花两旁再配一对喜烛和花篮、盘花。

 

为了不影响室内采光,窗花多为阳剪,以求得较多镂空的面积。窗花的外轮廓和窗架之间要求舒密有致、构图格局均衡,除装饰美好的因素外,还能起到防寒和透风流通的实用作用。为追求清新、亮堂、明快的室内装饰效果,窗花剪刻多用细线造型,达到镂空玲珑的视觉效果。

 

春节贴窗花的由来及寓意

 

窗花,是有各种颜色、各种图案的民间剪纸艺术品。这种富有民族特色的民间风俗已有上千年的历史。山西民间的剪纸,尤其是窗花剪纸,充满山西民间的乡土气息,浓郁的乡土风味。什么“喜鹊登梅”、“二龙戏珠”、“孔雀开屏”、“天女散花”以及各种花、卉、虫、鱼、鸟的图案,表示了农民对未来生活寄托的美好希望。

 

贴窗花的由来传说

一声惨叫震起,紧接又是几声凄厉怪嚎。只见金乌急旋身形,向上冲飞而起,背上那只翅膀已被斜斜砍掉一半,金血如旋雨般从伤口飞溅,落下的地方瞬间成为一片炽熔的火海。颛顼一看,大喝一声“孽障哪里走”,急腾空而追。哪料金乌穷极凶顽,忽转头向右方亦紧追逼近挥规矩而战的皇帝吐出开天锥,皇帝猝不及防,未及闪身挥挡,一道金光已由左肩闪过;只听得皇帝哎呀一声惨痛,翻身掉落云下。随即金乌直向颛顼扑去。颛顼也没有料到它竟不顾性命相拼,忙挥动手中宝剑;可那孽障穷极而狂,不顾前边挥舞的宝剑,直冲颛顼扑来;下边的双足一把将颛顼的双脚牢牢钳住,上边右足将颛顼的左臂钳住,左足将他的右肩也牢牢钳住;然后将头向后狂尽仰甩,大张恶嘴,口吐炽熔,猛的向颛顼的头颅鞭吞下来。

 

为什么这只金乌有如此的本领,竟可以和颛顼、皇帝、后羿三神联合的威力相抗衡呢。原来上古时代,创世大神盘古完成开天辟地的伟业,卧化成天地万物后,所使用过的开天锥和劈地斧各化做一个圆球,轮流环绕在天地之间。开天锥化做一个阳极金球,人们称他太阳;劈地斧化做一个阴极银球,人们称他月亮。历经三皇五帝后,太阳在这万年的时间里,不断吸取天地精华,蕴化出了自己的精魂,就是这只金乌。它有三翼四足,背上一翼为护体金翼,可以保它不受天地万物的伤害;还能口吐炽熔,吞化万物;尤其厉害的,是那把化于心骨的开天锥,可以无坚不摧。

 

开始金乌还按照最初的轨迹运行,温照天下。可随着法力的提高,渐渐不把万物看在眼里,后来竟扰乱天地的仁爱法则,生出了九个太阳,为害天下。山河干枯,百姓灾死甚重。玉帝得知十日祸天后,派后羿射除九日,并让金乌改邪归正。哪只他却恃法力高强反问罪于天庭,要玉帝赔它九子并杀除后羿。于是有了这场正邪之战。由于金乌有护体金翼,众神与它大战三千多天,却终不能奈何它。幸得女娲将月亮神化为一把极阴的劈地剑给了颛顼,以纯阴之力克破金乌的纯阳之翼,这才将金乌的护体金翼砍伤。

 

说时迟那时快,就在金乌将吞熔颛顼头颅的刹那,突见一道金光直射入金乌的后背。金乌仰天一声怪嚎,四足却由于巨痛而钳抓的更紧。这时颛顼强忍钻心巨痛,抓住时机,用右臂向下拼力挥剑,将金乌的下左足斩断。金乌方才被砍掉护体金翼,受伤而发狂,此时又受断足之伤,虽狂魔万状,可毕竟神力大衰,力不从心,甩出颛顼后,连声怪嚎,翻落于地。皇帝见状,急忍痛拾起掉落的规,右手举起矩,正对金乌,左手持规于矩中,以规心对准金乌,口中念念有词;只见由规心散出一圈白色光环,迅速扩大,光圈散过矩时,由矩边也散出一圈正方形的光环,组成一个‘天圆地方’的结界,向金乌罩去,将它封在里边。这时刚发箭射中金乌后背的后羿,急拾起颛顼掉落的劈地剑,搭弓而射,直透金乌心脏。只见这穷凶狂狠的孽障,狂癫挣扎了一阵后,突口中吐出几团向四方急落而去的烈熔,才终被制服。

 

一场天昏地暗的千日之战终于结束了。可天地却陷入一片阴寒黑暗中。原来金乌被制,月亮也被化成劈地剑,天空中没有了日月的照耀。于是女娲重新将剑化回月亮,又取出金乌的心,化做新的温纯如初的太阳,天地才又恢复了光明。众神原本想将金乌斩除,已决后患,可这金乌本是盘古大神的神物所化,又吸取天地精华万年,已成不灭之魂,只能封存。由于它是开天锥所蕴化,找不到可以永远将它封存的法物。正在众神思虑的时候被砍断的那只乌足突然向女娲袭来,虽被众神斩碎,可这孽障却趁众神微乱的时机,拼最后一点精力破封,将自己化入后羿的体内,要后羿与自己同生同灭,报复后羿;并将它的一滴血甩入新生的太阳里,于是新太阳里便有了一只三足的金乌影子。新太阳虽能够按原来的轨迹运行,却再也不是那个永远温暖如一的太阳了,因受了那滴恶血的影响,不但一天中的温度不断变化,而且一年里几断时间的总体温度也都不一样,于是天地有了早晚和四季的变化。虽然新太阳不是永恒的温暖如一,可这样却增加了天地的趣味,使人们更有活力了,这也算是金乌害人不成的巧得之做吧。

 

天地终于又恢复了正常,为了纪念并让后人珍惜这来之不易的光明,人们把太阳重新升起的这天叫做元旦,期望以后的日子每天都有新的越来越好的变化;人们还剪纸将这场战斗记录下来,贴在窗户上,表示纪念,于是留下了元旦贴窗花的习俗。

 

剪纸的经验

 

1.线线相连与线线相断

剪纸作品由于是在纸上剪出或刻出的,因此必须采取镂空的办法,由于镂空,就形成了阳纹的剪纸必须线线相连,阴纹的剪纸必须线线相断,如果把一部分的线条剪断了,就会使整张剪纸支离破碎,形不成画面。由此就产生了千刻不落,万剪不断的结构。这是剪纸艺术的一个重要特点。剪纸很讲究线条,因为剪纸的画面就是由线条构成的。根据实践经验把剪纸的线条归纳为五个字:“圆、尖、方、缺、线”。要求达到:“圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、线如胡须。”可以说线条是剪纸造型的基础。

 

2.构图造型图案化

在构图上,剪纸不同于其他绘画,”它较难表现三度空间、场景和形象的层层重叠,对于物象之间的比例和透视关系也往往有所突破。它主要依据形象在内容上的联系,较多使用组合的手法,由于在造型上的夸张变形,又可使用图案形式美的一些规律,作对称、均齐、平衡、组合、连续等处理。它可以把太阳、月亮、星星,飞鸟、云彩,同地面上的建筑物、人群,动物同时安排在一个画面上。常见的有“层层垒高”或并用“隔物换景”的形式。

 

3.形象夸张、简洁、优美,富有节奏感

由于受到工具和材料局限,要求剪纸在处理形象时,既要抓住物象特征,又得做到线条连接自然。因此,就不能采取自然主义的写实手法。要求抓注形象的主要部分,大胆舍去次要部分,使主体一目了然。形体要突出,形成朴实、大方的优美感,物象姿态要夸张,动作要大,姿势要优美,就像舞台上的亮相动作一样,富有节奏感。

 

4.色彩单纯、明快

剪纸的色彩要求在简中求繁,少作同类色、类似色、邻近色的配置。要求在对比色中求协调。同时还要注意用色的比例。如用一个为主的颜色形成主调时,其他颜色在对比度上可以程度不同地减弱。有时碰到各种颜色并置起来,稍有生硬的感觉时,则把它们分别套入黑色。金色剪成的主稿里,即可获得协调、明快的感觉。

 

5.剪裁方法要“稳、准、巧”

民间剪纸的许多特点和风格都是是由于刀法上的一定技巧而产生的,如张永寿创作的“百菊图”,许多地方都是运用刀法的技巧。例如刻一种“罗汉须”的菊花,由于它初开时是直瓣,盛开时就卷曲,形成螺丝圈,剪这种菊花,要一瓣一瓣从里往外圈剪,剪成后花瓣卷曲自如,才能组成一朵形象殊异、风味别致的菊花。 如果刻一种叫“鹭鸶羽”的菊花,由于它开花时一瓣套着一瓣,一瓣勾着一瓣,剪这种菊,要运用“掏剪法”,剪起的地方要片片相连,瓣瓣相随,花瓣之间的粗细、大小才能参差有致,变化不同,剪成的花才能像鹭鸶的羽毛一样丰满而美丽。 这里的“巧”主要是指运用巧刀刻出的“锯齿”和”月牙儿”。这是剪纸刀法中很重要的两种刀法。这两种刀法运用得恰当,就能形成剪纸艺术独具的“刀味纸感”。

 

民俗作用

窗花的民俗作用最为集中,不仅美化生活环境,而且寄托着对生活理想的追求与渴望。祈祝生活富裕、后代昌隆、人寿年丰及辟邪迎祥等是窗花表现最多的主题,体现了窗花古老而丰富的文化内涵。从流传在江南地区的窗花样式可以看出,窗花比其他剪纸样式更能代表剪纸的艺术语言。窗花剪纸的工艺特征已超越了民俗活动单纯的装饰功能,从而改变了剪纸单一形态的发展格局。如甘肃的浮雕窗花剪纸,运用纸扎的工艺;河北的染色窗花借鉴了民间彩绘;南通的丝织品窗花把纸与纺织品有机结合在一起。窗花剪纸作为节日的一种民俗活动的内容,不仅美化了民居环境,更重要的是成为人们审美交流的对象。

 

立春与窗花

窗花,与立春关系密切,是自古以来人们迎春的方式。为了迎春,中国许多地区特别是北方的人们喜欢在窗户上贴上各种窗花。唐代诗人李商隐曾在诗中写道:“镂金作胜传荆俗,剪绿为人起晋风”。

 

窗花有相当的内容表现农民生活,如耕种、纺织、牧羊、养鸡等。除此,窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外,花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。窗花以其特有的概括和夸张手法将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。

 

 


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