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复三上坟是什么意思

更新时间:2016-12-20 17:36 文章来源:三通起名网 责任编辑:liangyan 

复三上坟是什么意思

 

1.丧礼。将始死者之衣升屋,北面三呼,以招魂。语本《仪礼·士丧礼》:“复者一人……升自前东荣中屋,北面招以衣,曰:‘皋某复’,三,降衣于前。” 郑玄 注:“凡复,男子称名,妇人称字。” 贾公彦 疏:“复声必三者,礼成於三,北面而招,求诸幽之义也。” 元 无名氏《桃花女·楔子》:“你那孩儿定无活人也,你快回家打点复三去。”

 

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2.死人埋葬三天,家人招魂祭奠。《醒世姻缘传》第六一回:“出丧第三日, 狄希陈 也同了 薛如卞 他们早往坟上‘复三’,烧了纸回家。”

 

复三上坟注意事项

北方繁文缛节比较多,清明,除夕上坟也各不相同,比较繁琐,而且北方各个地方的风俗也不一样。这个要看情况而定了。(起名www.threetong.com)

   

在南方的话,鞭炮,纸钱,还有带点供品。

不过,有一样是东西所有上坟祭祀都都需要的,那就是香品,因为在古老的祭祀中,香成为联系人与神的媒介,通过虔心焚香设拜,可以上达天听,下及幽冥,感应道交,不可思议。也就是说烧香是链接后辈人和先人的桥梁,告诉他我们敬奉他来了,希望他可以收到我们的祝福祈愿。

   

所以,香品的准备就马虎不得了请一款好香是非常重要的,有心的话,建议可以到无相铜炉定一款祈福香,这个香的原料有菊花,唐菖蒲,其含义也有寄托哀思之情,聊表对祖先的敬意;而且是天然的原料,燃烧的烟也不会对环境有污染,也是为自己积善,为祖先积阴德。

 

复三上坟有什么讲究

 

在整个华人社会清明节都要给先人上坟烧纸的,而且要在前一天重新培土以示家族兴旺;

在每年的忌日都要上坟烧纸,但不培土。一般最隆重的是周年与三周年;

在每年的除夕下午要把先人请回家过年,初五送先人回去;

在每年的中元节(农历七月十五)也要给先人烧纸。

 

一、必备供品

香烛、纸钱、水果、点心、素酒。

二、最好在上午9点至下午15点之间进行

去坟地的时间不要太早,也不要太晚。十月初一的时候,天亮的比较晚,太阳落山却比较早,上午9点---下午15点这段时间内,是一天中阳气比较旺盛的时段,会加强自身阳气。

 

三、最好身上带一些红色

去坟地之前,最好在衣着方面有所准备,身上穿一件红内衣、红袜子,或者是红帽子等。

坟地的阴气重,特别是在十月一这样的日子,阴气更重。遵照红色辟邪的讲究,身上带红有助于自身平安。

 

四、身弱者佩戴护身符

命理比较弱的人,最好不要单独一人去坟地,最好请身旺的人士陪同。特别是需要合葬、迁坟的话,最好预先有一些防护措施。

有条件的,可以请其他人代为在墓穴中捡拾先人骨殖等,减少自己在墓穴中的时间。而佩戴请专业人士画就的护身符,可以增强自身阳气,保护自己不受坟地阴气所侵。

 

五、虔诚行礼,昭告先人

下跪,上香,焚化纸钱,行大礼祭拜,告诉先人并非子孙不孝,翻尸倒骨,而是出于某某原因,不得已需要惊动先人,恳请先人谅解,福荫后代。也就是说,告诉先人准备在坟地做什么事,为什么这么做,希望先人保佑,顺顺利利,平平安安。

 

比方说,有的是因为坟地塌陷、进水等,需要休憩的,有的是因为种种原因需要迁坟的,有的则是需要合葬的。不论哪种情形,都应该在破土之前,举行仪式,为惊扰先人安息而向先人告罪。

 

清明节上坟注意事项

 

1、现在清明上坟时,人们都在已故先祖的坟上插上纸剪的旗子。

传说清明节阴间要开大会,没有子孙的人不能参加。参加大会的人必须举着子孙送的旗子才能入场。因此,现在清明上坟时,人们都在已故先祖的坟上插上纸剪的旗子。

 

2、清明节上坟的时间应该在清明节之前,而不应该在清明节之后。

从时间上讲,民间流传着“前三后四”的说法。也就是说,在清明节的前三天到后四天上坟都是可以的。其实这种说法是不对的,这是工作事业较忙的人为自己找的借口。

 

3、清明节当天也可以上坟,但应该早一点,通常应该在早上8点钟之前。不然就失去意义了。

4、清明节的前一天上坟还有一种说法。这一天有人称“寒食节”。最好也不要在这一天上坟。清明节上坟是一种祭奠先祖体现孝心的很好的形式。平时很少去祖先的坟上,借清明节去看一看,在坟头上加点土,有漏洞或坍塌的地方补一补,的确是件好事情。

 

5、清明节上坟可不要乱动,不能把那些东倒西歪看上去不整齐的石头扔掉,换成漂亮整齐的石块。总的原则是“不要乱动,只加不减”。就是不要轻易乱动祖坟,泥土和石头只增加不要减掉。不好看不整齐的石头可以在其外面再加一层将其包住。

 

清明节上坟是一种祭奠先祖体现孝心的很好的形式。平时很少去祖先的坟上,借清明节去看一看,在坟头上加点土,有漏洞或坍塌的地方补一补,的确是件好事情。

 

五七上坟有什么讲究

 

人亡后第三十五天叫“五七”,一百天叫“百日”,届时孝家都要到坟上祭祀,通常做“五七”、“百日”坟时,前者提前,后者延后,谓之“长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时,死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。

 

据地方传说:“五七”这天,是死者所有祭祀活动的结尾,这一天阎王殿的五阎王要来最后考察死者是进地狱受罪,还是脱胎再转轮回。这五阎王非常严厉,铁面无私,唯一的软肋是他做人时没有女儿,所以对于有女儿的人就一般宽容一些,如果在他最后审核时听见死者女儿的恸哭,他就马马虎虎,放死者一马了。所以,“五七”日,有闺女的死者,闺女就有清晨在坟头大哭的习俗。

 

五七是一个很重要的日子,不要提前或推后

我们这里比较讲究,不过灵堂摆与不摆可征求家中老人的意见,不太讲究的话:请出骨灰盒(记住要打伞,不能见天),找到火化当天烧纸的灵位(殡仪馆专设祭奠的地方,且有12属相),在逝者生前照片框的下方布放骨灰盒(上方可用红布或黄布遮盖),最下方摆上逝者生前喜欢吃的食物(最少三样,也可五样),喜欢喝酒抽烟的可带其生前喜欢的品牌,祭奠(烧纸)开始后,点上香烟、斟上三杯酒,前两杯弧形倒洒在烧纸前画好的圈内,最后一杯留在灵位前。该和老人家说话的说话,该哭的哭。五七除了儿女,近支亲友们最好也要来祭奠亡者。

 

若很讲究,就要加上您提到的3、4两项了,摆灵堂,在灵堂摆一桌菜,倒上酒倒上茶,在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水,在生前睡的床上放好生前常穿的衣服--总之就是为他最后一夜的休息做好准备。

 

到晚上10来点,召唤的仪式就开始了(怕他忘了回家),大儿子拿着灯笼(怕他看不清夜路)爬到灵堂的屋顶上,掀起三张瓦片,向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊~~”之类的话,余下的人则在梯下跪成一排,该哭的哭,该叫的叫。建议不管老的风习,五七当做七七过,即合一就行,四七不过

最重要的忌日:头七、五七(七七)、百天

以后三个日子:清明(提前过,俗称:早清明)、十一(阴历,滞后过,又称晚十一)、忌日(周年)

年三十可以在家烧纸祭奠,大年初三或初五要上墓地祭奠。

 

 


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