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命有禄神是什么意思

更新时间:2017-04-28 11:17:32 起名网 作者:liangyan 

禄神是汉族民间信仰中的主司官禄之神。封建时代,做官和科举有着密不可分的联系,故掌管文运之神,往往就是禄神。汉族民间一般认为禄神是魁星和文昌星。甲禄在寅, 乙禄在卯, 丙戊禄在午, 丁己禄在巳,庚禄在申, 辛禄在酉, 壬禄在亥, 癸禄在子。

 

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命有禄神是什么意思

 

禄神是四柱神煞之一,主管文运、爵禄之神,又称国神,经考证禄神的原身是比干。禄神与福星、寿星并称为“福禄寿”天神。(起名www.threetong.com)

 

若命中带有禄神,主人一生财气较大,福禄厚重。禄神可以生福旺财,为养命之源,命中有禄神的人一生衣禄无忧,财源滚滚。但是命中禄神如果遭到破坏(落空亡或被冲破)又无吉神解救,有官位者会被停职免官,一般人会贫穷不堪。

 

禄神在月支成为建禄,如果不被破坏,那么命中有官则贵,有财则富,有印则秀。如果年月的禄神被冲破,命中注定背井离乡。此外禄神的情况还有很多复杂的分析,需请教专业命理老师指导。

 

禄神歌诀:甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉,壬禄在亥,癸禄在子。查法以日干查四支,见之者为是。即:

 

出生日为甲木的人,见日支或时支为寅木,即是命逢禄星。

出生日为乙木的人,见日支或时支为卯木,即是命逢禄星。

出生日为丙木、戊土的人,见日支或时支为巳火,即是命逢禄星。

出生日为丁火、己土的人,见日支或时支为午火,即是命逢禄星。

 

出生日为庚金的人,见日支或时支为申金,即是命逢禄星。

出生日为辛金的人,见日支或时支为酉金,即是命逢禄星。

出生日为壬水的人,见日支或时支为亥水,即是命逢禄星。

出生日为癸水的人,见日支或时支为子水,即是命逢禄星。

 

禄在年支叫岁禄,禄在月支叫建禄,禄在日支叫专禄,禄在时支叫归禄。禄,爵禄也,当得势而享,乃谓之禄·禄为养命之源·禄落空亡或犯冲谓之破禄,如取以为用,又不得吉神解厄,贵人停职剥官,常人衣禄不足,或月支建禄,贫祖无屋,抛乡离故,奔走他方营谋。

 

基本概念

建禄、坐禄或居禄,独遇财官印绶,富贵长年。(地支有日主之禄,身旺,喜天干透财官印绶为用神,行喜用神之运,主富贵双全。)

建禄遇官则贵,遇财则富,遇印则秀。(建禄格。)

禄被冲破,别祖离乡。年支冲禄,早年出家。(指年禄和月禄。)

 

日禄归时,贵重人钦羡。(日禄归时格,不见官杀星,主大贵。)

日主弱而得比禄,主手足兴家、和睦。

禄多有印相扶,职高位显。(地支有禄,天干透印,行运相扶,主贵。)

归禄逢财遇文昌,艺术扬名(时禄,柱有财星坐文昌星,会因艺术成就而富并有名声,如画家、作家等。)

 

比肩逢禄,兄弟名高。(比肩坐自身之禄。)

命中带官禄,行运又遇禄,加官晋级。(身旺,官星有自身之禄,行运又遇官禄,升级。)

月令建禄,不住祖屋,一见财官,自然发福。(月令建禄,盖被兄弟占据父母宫,所以一般不与父母同住。多喜用财官。)

 

禄到长生原有印,清任加官。(原局日主有禄有印,以禄印为喜用,行运遇禄的长生,升级。)

建禄生提月,财官喜透天,不宜身再旺,唯喜茂财源。(建禄格身旺者,喜财官通根透干有力,喜行财运,主富或贵。)

日禄归时见财,则清高富贵。(日禄归时格,喜见财星不喜见官星,若有财透又行财运,为人清高,富大于贵。)

 

归禄有财而获福,无财归禄必须贫。(日禄归时格,最妙有财星通根透干,又行财运。)

向禄临财甚稀奇,贵显主官权。柱中有禄运逢财,金玉自天来。(日主于地支有禄,原局有财行财运,主富贵双全。)

 

月中归禄无财官,父丧他邦。(月令建禄,无财官可倚,父亲有死在外乡的可能。)

归禄喜逢印绶。(日禄归时格,喜见印绶贴身,用神多取财星。)

建禄格若身旺太过,财官俱不得,若别无财官可取,再遇劫夺,马(财)不扶,禄(官)又不养,多主贫贱。

 

月令建禄,难招祖业,必主平生见财不聚,却病少寿长,行运再见比肩,克妻、妨父、损子,或官非破财,或因妻子财帛争夺。

建禄格八字内外原有财官,引旺得地,官星有助,运临官星有气之地,亦贵;财星有助,运临财旺之地,亦富;财官俱旺,乃富贵之命;若时逢财库,运至财乡,必主晚年大富;年上财官有助,必享祖荫。

 

建禄四柱原无财官,纵运行财旺之地,亦止虚花而已。根在苗先,实在花后,原无财官,再遇财官吉运,发福不大。命无财官,岁运又行比肩,一生贫蹇。

支有禄,最怕见官星到。

 

民间形象

 

古代,在正式的戏曲节目之前,往往有一场传统的表演预场:表演者身穿大红官袍,头戴一白色的假面具,手捧夸张性的大朝笏(音:互),笏上有“当朝一品”的字样,先上来绕场几周便下去。再出场时,抱一个道具小孩,绕场几周又下去。最后一轮出场,边跳边向观众展示其手中的“加官进爵”之类的颂词。表演者的数回跳场,主要是给大家一种吉祥、祝福的意愿,借以表示禄神降灵、鸿运高照。

 

而在汉族传统的民俗吉祥年画中,禄神的形象,往往采取以谐音“鹿”来替代禄神。鹿四肢细长,身上有漂亮、斑斓的花纹,其形象可爱。神话中的天鹿,是瑶光散开而生成的,其身上有五彩光辉,以兆祥瑞。在单独的禄神画中,则是一个身穿大红官服,头戴高冠(意为“官”)的官员,骑在一头梅花鹿上,寓意直指“进禄”。另外,也有禄神怀抱一个婴儿,意寓:送子男神、望子成龙等。

 

主要出处

《史记·天官书》说:"文昌宫六曰司禄。"

司禄星在今之小马座,与司命、司中,并称"三台",又称"三公",司命二星曰上台,即太尉。司中二星曰中台,即司徒。司徒二星为下台,即司空。皆正一品,其位至尊。

 

司禄,主赏功进爵。爵,即俸禄。故人命带禄成格,主其人气质高贵,禀中正之气,文章足以华国,威望可以服众,事功远大,位高身荣。元禄神又名"岁禄"。

 

在年月为"建禄",四柱天干要见财官,"建禄生是月,财官喜透天"也。透财,富。透官,贵。

在时为"归禄",不喜官星,"日禄归时没官星,号曰青云得路。"主少年发达。"建禄"主长辈之荫,主少年时代幸福。若逢卫破,主家道中落。

 

身(日主)若太旺,不屑顾祖产,不愿坐享现成之福,自己在外乡独创事业。若逢偏印,即破禄而无禄。在日支,为"专禄"(甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日)。主会享受,爱过豪华奢侈的生活。要有羊刃来保护(因禄柔、刃刚),若被合去则无禄。被冲主克配偶。

 

"归禄"喜羊刃、身旺、财星。不但自己不会追求物质享受,反而为后而勤奋努力。逢合变无禄,逢冲,主克子女或寿终。"归禄"见食神、财星,多主名利双收。

 

八字命局里禄神的含义

禄神是四柱神煞的一种,禄神主要代表着聪明过人,还代表着遇到凶险能够逢凶化吉。如果一个人的八字命局中出现禄神,那么这个八字命局的主人一般温文尔雅,好学不倦,不随意和粗郧的人交往,如果是男性─定很有内涵,如果是女性一定仪容端庄。

 

八字算命名著《三命通会》对禄神的解释是,“禄,爵禄也,当得势而亨,乃谓之禄。禄为养命之源。禄落空亡或犯冲谓之破禄,如取以为用,又不得吉神解厄,贵人停职剥官,常人衣禄不足或月支建禄,贫祖无屋,抛乡离故,奔走他方营谋”。

 

怎样判断八字命局是否有禄神呢?《渊海子平》中做了说明,“甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在已,丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在西,壬禄在亥,癸禄在子”。以“乙禄在卯”为例,在日干为乙的情况下,如果四柱的地支中出现卯,那么八字命局中就存在禄神,如果在流年大运中遇到卯,那么运程中就出现了禄神。

 

禄神根据禄在四柱的不同,可以分成四类,同样以“乙禄在卯”为例,地支卯出现在年支就是岁禄,出现在月支就是建禄,出现在日支就是专禄,出现在时支就是归禄。

 

禄神的查询

 

一、禄神的查法

古诀云:“甲禄在寅乙在卯,丙戊丁己巳午找,庚辛申酉是禄位,壬逢亥兮癸子好。”也就是说,甲之禄在寅,乙之禄在卯,丙戊之禄在巳,丁己之禄在午,庚之禄在申,辛之禄在酉,壬之禄在亥,癸之禄在子。八字命局中,以日干查四支,见之者为是。如日干为甲,地支中有寅,则为有禄神。禄神在年支称为岁禄;在月支称为建禄;在日支称为坐禄;在时支称为归禄。

 

二、命逢禄神之特征

禄神在年支者为岁禄,也称为元禄,主其人能得祖上福荫,气质高贵,身体健康,自信要强,性急燥,易得罪人,记忆力好,勤劳致富,一生少闲。武富、武贵,技术研究方面独具慧眼。若逢卫破,主家道中落。身(日主)若太旺,不屑顾祖产,不愿坐享现成之福,自己在外乡独创事业。若逢偏印,即破禄而无禄。

 

禄神在月支为建禄,其人大多性格务实,注重合理、平安的、实用的表现。通常在中年发达,过着稳定的生活,绝大多数会离开故乡任职创业。女性宜当教师。禄临年支喜财官透干,透财,富。透官,贵。

 

禄神在日支为专禄,主其人会享受,爱过豪华奢侈的生活。要有羊刃来保护(因禄柔、刃刚),若被合去则无禄;被冲主克配偶。

 

禄神在时为“归禄”,不喜官星,喜羊刃、身旺、财星。不但自己不会追求物质享受,反而为后而勤奋努力。逢合变无禄,逢冲,主克子女或寿终。见食神、财星,多主名利双收。

 

禄神忌落空亡之地,称为财库落空,一生做事只怕是有劳无功,虚名虚利,不足取食。禄神逢冲谓之破禄,如取以为用,又不得吉神解厄,贵人停职剥官,常人衣禄不足。月支建禄被破,贫祖无屋,抛乡离故,奔走他方营谋。大运流年与禄神冲克有凶讯,小则破财,大则严重病灾不免。

 

八字论禄神

 

甲禄在寅, 乙禄在卯, 丙戊禄在巳, 丁己禄在午,庚禄在申, 辛禄在酉, 壬禄在亥, 癸禄在子。甲寅日柱、乙卯日柱、庚申日柱、辛酉日柱出生的人都是日干坐禄。八字里的第五个字是你自己,即为日元天干。禄神对于判断从强格的八字是否富贵是个重要因素,月令有禄即为建禄格。不过这些都太浅了,这次说点深的东西。

 

一:韦千里先生留下了《千里命稿》一书,其中记载了民国先贤大儒章太炎的八字:

戊辰   乙丑  癸卯  庚申

“章太炎先生。名满天下,立德立功立言。谓三不朽。视其命造,确非凡品。盖官印两透。印食又皆得禄,日坐文昌贵人,宜其博通今古。酋为国学之师。惟财星绝迹。所以贵而不富,已往运程,除辰土己已运混官羁印。系狱六年。

 

余皆平顺。未运冲提纲。土重太过。幸已早息家园。洵君子知命也。去年甲戍。会齐辰戍丑未。安度无恙。尤属大幸。应为其额手称庆。未来壬申十年。金水邦峰。如文彦博之老当益壮,颐养安康,寿元虽不能媲美彭聃。然至酉运方危。已八十外人矣”。

 

这是《千里命稿》里的记载,其实按我的看法,章太炎先生八字的格局算是杂了,并不清。癸卯是他的日柱,此人癸水生于丑月,按照古法应为七杀格。八字喜官或者七杀独清,但太炎先生等岁运伏藏七杀透干,即为官杀混杂。无论是男命或女命,皆是不美。当然这是题外话了。

 

太炎先生日元为癸水,水生木,乙木和癸水同为阴性,所以乙木为癸水的食神(食神和伤官皆是日主所生之物),如果四柱中有甲木,则是癸水的伤官(因为甲木为阳,和癸水阴阳不同,所以为伤官)。乙木禄在卯,而太炎先生日支坐卯,所以是他的食神得禄。

 

食神得禄,主人聪明有文采,食神是指智商层面,思考能力。

太炎先生的时柱庚申,庚金为太炎先生的正印,庚金禄在申,申在时支,所以是正印得禄。主人文凭高,在正规学术教育上取得良好的成绩。太炎先生印,食皆得禄,所以是大学问家,思想家。

 

二:这个八字是我在《子平真诠评注》中摘录的:

庚午 戊子 癸卯 丁巳

“此本篇王少师造,为财官印三奇格也。喜其官印通根巳,财星得禄于午,支藏干透,天覆地载。若仅露干而不藏支,亦不足贵。更喜年印时财,两不相碍,戊癸相合,蜜蜂之情,专向日主,宜其贵为少师矣。运喜财官而印亦美,与财生喜印相同。“

 

盖因笔者也是日贵格癸卯日生人,所以对癸卯日柱多有感情。王少师是癸卯日柱生于子月,当为建禄格,子水藏干癸水独清。因为身强,所以是戊土官星主动求和日元,而不能论从。戊土官星禄在巳火,在他的第八个字,时支为巳,这是官星得禄。

 

丁己禄在午,丁火是他的第7个字,为他的时干偏财星,禄在第2个字,为其年支。王师的八字,身强,日元得禄。官星得禄,偏财得禄。只有身强的人才能担得起财官,身弱之人,除非论从格,不然必是一贫贱之命。官星得禄,主富贵,有权势。偏财星得禄,有钱。身强,能担得起。

 

三:严嵩的八字:庚子 己卯 癸卯 辛酉

在看《八字档案录》里意外发现严嵩也是癸卯日柱的,因为我对癸卯日生的人特别有好感,所以我一直都挺喜欢严嵩的。癸水生于卯月,以食神格论。己土七杀外露,待岁运一临,偏印得到助益,偏印化杀美格就成了。

 

严嵩也是个身强的人,他的癸水日元禄在了年支。严嵩的八字里是偏印坐禄的,辛金是他的偏印(辛金属阴,癸水属阴,同性为偏印,庚金为阳,所以是正因),辛金禄在酉,而且是专禄。所以严嵩是偏印得禄。

 

严嵩最擅长的东西,相信大家也知道,是写清词,玩一些神神叨叨的东西。他偏印得禄,其实最擅长在歪门邪道的领域玩弄文字。当然严嵩这也是个大学问家,一个人的八字里正印偏印都主文学天赋,学问。但正印是能够得到世俗认可的学问,偏印则是星相占卜,玄学这些偏门的学问。

 

四:顺治帝八字:戊寅 乙卯 甲午甲戌

这是顺治的八字。皇帝的八字哟。其实也没什么特别的。甲午日柱,甲木生于卯月,传统论法是羊刃格。但其实这个八字从强了,一片木火之势势不可挡。按照盲派命理的理论,比劫重重定克父,不见财则无碍。顺治的八字木旺已极,但年干戊土恰恰是日主的偏财,所以顺治幼年丧父是命中注定的事。

 

甲木禄在寅,所以是身强日主自己得禄。乙木为日主的劫财,月支坐卯木,劫财得禄。劫财一般指兄弟叔叔那帮子亲戚,所以顺治的兄弟们都很强势,那时的藩王都是铁帽子王。不过顺治走的运好。顺治的八字就是自己很强,然后兄弟们很强,然后就没了……顺治的强不是指他的学识啊,智商啊,就是指他的命好,不惧鬼神吧。

 

甲午日柱,夫妻宫坐午火,夫妻宫里有丁火伤官和己土正财星。第一:夫妻宫妻星得位,正财妻子坐里面,而且是甲己合化,日主肯定疼爱妻子。第二:丁火伤官,伤官为日主所生。也就是说日主疼爱自己的妻子就像疼爱自己的孩子一样,因为是日干生日支。年干,年支,时支里都是戊土偏财,有了正财,谁还会偏财呢?所以顺治女人很多,但都不喜欢。只爱夫妻宫里那一个。

 

 


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