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2019年财神哪一天生日

更新时间:2018-04-23 12:12:37 起名网 作者:liangyan 原创

发财是每个人的梦想,而财神的诞生,就是人们对其的一种美好意愿。人们一直都相信财神是吉祥美好的象征,总会给大家带来好运。所以现在很多人家里都摆放有财神,通过祭拜的方式希望能给自家带来好运势。那2019年财神的生日是哪一天呢?下面三通起名网就给大家分析2019年财神的生日。

 

 

一、2019年财神哪一天生日?

2019年正月初五财神节:

2019年财神节为公历(阳历)2019年2月9日,农历(阴历)2019年正月初五,星期六。干支为:己亥年【猪年】丙寅月 丁丑日。

【宜】祭祀、祈福、求嗣、斋醮、入殓、除服、成服、移柩、安葬、启攒。

【忌】嫁娶、动土、开光、造屋、破土。

 

2019年阴历七月廿二财神节:

2019年财神节为公历(阳历)2019年8月22日,农历(阴历)2019年七月廿二,星期四。干支为:己亥年【猪年】壬申月 辛卯日。

【宜】祈福、斋醮、出行、冠笄、嫁娶、雕刻、开柱眼、入宅、造桥、开市、交易、立券、纳财、入殓、除服。

【忌】动土、破土、订盟、安床、开池。

 

2019年接财神方位与吉时

正月初一财神方位:北方;北方是接财神方位。

正月初一接财神吉时如下:子时(0—1点);寅时(3—5点);卯时(5—7点),这三个时辰都是适合接财神的吉时。

 

二、关于财神爷生日的说法

财神生日是指中国人所信仰的文财神李诡祖与武财神赵公明7月22日的生日。此日为华人民间财神节,每年的七月廿二,人们都燃放鞭炮,庆祝财神生日,将此日都盼为好兆头,一些做买卖者能发福生财。所谓文财神李诡祖的生日在道教中实际上只是李诡祖的得道成仙日,而武财神赵公明的生日也有两种说法:一是农历七月二十二日,二是农历三月十五日。

 

财神生日来源

武财神赵公明崇拜的起源有两个,所以赵公明的生日也不同。其一是秦时陕西终南山人士,生日为三月十五;其二为山东天台山”日精“所托化,生日为七月二十二。中国民间传统节日财神节是七月二十二,七月二十二财神节。三月十五亦为赵公明元帅圣诞,每到这天,各地宫观都会举行法会以庆贺。当地信众也会纷纷前往道观上香拜财神,祈求财神爷保佑。春节时,一般人家必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。

 

1、武财神赵公明生日

在民间各个地方给财神过生日的时间有所不同,根据国学大师唐德刚的考证,武财神赵公明的起源有两个,所以赵公明的生日也不同。其一是秦时陕西终南山人士,生日为三月十五;其二为山东天台山“日精”所托化,生日为七月二十二。中国民间传统节日财神节是七月二十二,因此这一天应该是天台山财神赵公明的生日。原来是神话起源不同,并不是他有两个生日。

 

2、文财神李诡祖生日

文财神李诡祖又称增福相公、增福财神。姓李名诡祖,乃北朝魏国淄川人,生日七月廿二日。曾担任曲梁县令,清廉爱民,去世后立祠祭祀,后来在唐朝时期被唐高宗赐封“财帛星君”。关于文财神爷的生日是哪天还有另外一个说法,也就是七月二十二财神节。后来据考证这一天是李诡祖去世后羽化得道,位列仙班的一天。在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛。因此民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。后来民间有人说这是财帛星君的生日,实际上是成道日。

 

三、财神是何方神圣?

财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。中国主要供奉的五大财神,分别是:中斌财神:王亥(中),文财神:比干(东)、范蠡(南),武财神:关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。

 

四、关于财神的信奉

六旬供奉

王亥(中斌财神)掌管六十岁人以后的财运。

 

三十岁后供奉

比干(东路-文财神)掌管三十岁人以后的财运。

范蠡(南路-文财神)掌管三十岁人以后的财运。

关公(西路-武财神)掌管三十岁人以后的财运。

赵公明(北路-武财神)掌管三十岁人以后的财运。

 

三十岁前供奉

端木赐(西南财神)掌管三十岁人以前的财运。

李诡祖(东北财神)掌管三十岁人以前的财运。

管仲(东南财神)掌管三十岁人以前的财运。

白圭(西北财神)掌管三十岁人以前的财运。

 

五、2019年如何接财神

 

迎财神:除夕夜有的地方一定要吃饺子,古传这是财神爷给的元宝。吃完饺子之后,家中张灯结彩,家人彻夜不眠,为的是迎财神。到了初二,还要祭财神。早晨要祭财神像,祭品多用鱼和羊,取“鲜”之意。象征新财神降临,年年发新财。当天午饭要吃馄饨,名为“元宝汤”。有的地方在初五这天要大放鞭炮,烧红蜡烛,摆金元宝,迎接财神降临 。据说这天是财神的生日。

 

其次要准备酒席,为财神贺寿辰。熟悉传统民俗的人便有印象,每到年末请神这等事情变会常做,如要请灶王、敬土地爷、贴门神等,而其中请财神也算一个。民间认为接财神入户就算是开了五路财富,东南西北中通通都是发财路。无论出门、远行都能够路路顺通。

 

请财神到家,要选在安神位吉日上午良辰。在接财神的路上,不可与路人交谈、嬉笑。要稳托财神底部,财神与请神人面向一致,不可相向。注意,严禁手拿财神头部!财神到家之后,首先要燃放烟花爆竹,然后在神像坐下垫红纸一张安防在财神位位置,燃香三炷,以辟八方邪气。

 

祭品可分为两种规格:

常见规格为牛头、羊头、猪头三牲。高规格为猪、羊、鸡、鹅、鲤鱼五种,分别为:猪头、羊头各一个,鸡、鹅、鲤鱼须成双,酒杯五只,以示请“五路财神”之意。财神已到家,神前必须有供茶、素果、鲜花,必须早晚三炷香。遇到重大节日,比如春节、元宵、每月初一、十五等等要尽量香火不断。

 

而商户们每到初五这一天变会早早开张,每每这时各个店铺闻鸡鸣即起,开始接神,人们打开户门。挂鲤鱼于门上,祈求生意新隆。在招幌上挂红布,庆祝开市大吉,除此外还要一家人共喝财神酒。而一些民俗团队顺应节日喜庆的风气,扮成财神模样,来往街道巡游。财神爷路过家门时,商家要燃放鞭炮,为财神爷献上随喜钱。以表接财神入门。

 

六、关于财神节的风俗

 

日照、青岛、威海等地

农历七月二十二,就是青岛民间的财神节了,这一天,所有经商的、炒股的、买外汇的甚至普通老百姓,大宴宾朋,感谢财神的到来,感谢亲朋的支持,大吉大利、欢欢喜喜、热热闹闹一整天。2002年青岛市举办了第一届青岛市财神民俗旅游节,以后每年举办一次,各大商会都会参加。

 

潍坊、淄博、济南等地

自清康熙年间始,每到这天,便进入节日的气氛,从早上起,潍坊的家家产户就忙着购买香纸,置办供品佳肴,气氛不亚于中秋节和春节。通常是到下午四时城区乡村的人们就提前下班收工,人人脸上喜气洋洋,互相祝福着。

 

邯郸地区民谣《财神歌谣》:

财神爷爷不姓财,

俺请财官下天来。

头戴金,身穿银,

怀里抱着聚宝盆。

手里拿着摇钱树,

脚下轧着雪花银。

摇钱树上拴玉马,

玉马这里卧麒麟。

麒麟这里摇三摇,

金的元宝屯住门。

打了三天没扫地,

金的元宝三尺深。

 

七、关于财神的传说

 

1、“财神”何许人也?根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道,因助纣攻打武王,死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”,并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神,也是赵公明。根据道教传说,赵公明本为终南山人,自秦时就隐居深山,精修至道,功成之后,玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”,简称“赵玄坛”。

 

2、宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为“岚”字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

 

3、民间还传说,财神即为五路神。所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云:“正月初五日,为路头神诞辰。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。”又说:“今之路头,是五祀中之行神。所谓五路,当时东西南北中耳。”五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓“路头”,即五祀中之行神。

 

4、五显神

闽南、闽西客家、江西婺源等地信奉五显神,又称五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”,并永镇中界,从此万民景仰,求男生男,求女得女,经商者外出获利,读书者金榜题名,农耕者五谷丰登,有求必应。目前供奉五显神的有广东、台湾、澳门、江西和福建等地。每年农历九月二十八日五显大帝生日,各地参拜与庆祝五显大帝诞期的习俗基本相同,这天要举行隆重的庙会,为他祝寿,祈求风调雨顺,田禾大熟。

 


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